ก็หรือว่า ภวราคานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆา-
นุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ ภวราคานุสยมูลี

ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี

:-
ปฏิฆานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, อวิชชานุสัย เป็น
อันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอนาคามีละแล้ว คือที่ทุกข-
เวทนา แต่อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นไม่ใช่ละแล้ว ในที่นั้น, ปฏิฆา-
นุสัย อันบุคคลละแล้ว และอวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอร-
หันต์ละแล้ว ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา.
ก็หรือว่า อวิชชานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ปฏิฆานุสัย
เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้น คือพระอรหันต์ละแล้ว ในที่นั้น
คือที่เวทนา 2 ในกามธาตุ ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ ปฏิฆานุสัย ไม่

พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยังไม่ละแล้ว, อวิชชานุสัย อันบุคคลนั้นละแล้ว
และปฏิฆานุสัย อันบุคคลนั้น คือบุคคลนั้นนั่นแหละละแล้ว ในที่นั้น
คือที่ทุกขเวทนา.
จบ ปฏิฆานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ปฏิฆานุสยมูล จบ

มานานุสยมูล

มานานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

:-
[1520] มานานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, ทิฏฐา-
นุสัย ฯลฯ วิจิกิจฉานุสัย เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
ใช่.
ก็หรือว่า วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลใดละแล้ว ในที่ใด, มานานุสัย
เป็นอันบุคคลนั้นละแล้ว ในที่นั้น ใช่ไหม ?
วิจิกิจฉานุสัย อันบุคคลเหล่านั้น คือบุคคล 3 จำพวกละแล้ว
ในที่นั้น คือที่ทุกขเวทนา มานานุสัย ไม่พึงกล่าวว่า ละแล้วหรือยัง